۱۰٬۳۱۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
محمدحسین احمدی شاهرودی متولد ۱۳۳۷ شهر نجف (در کشور عراق)، دارای تحصیلات حوزوی است. <ref name=":0">[https://justice4iran.org/persian/human-rights-violators-bank/mohammad-hossein-ahmadi-shahroudi/ پرونده ناقض حقوق بشر: محمدحسین احمدی شاهرودی]</ref> | محمدحسین احمدی شاهرودی متولد ۱۳۳۷ شهر نجف (در کشور عراق)، دارای تحصیلات حوزوی است. <ref name=":0">[https://justice4iran.org/persian/human-rights-violators-bank/mohammad-hossein-ahmadi-shahroudi/ پرونده ناقض حقوق بشر: محمدحسین احمدی شاهرودی]</ref> | ||
نقل از خبرگزاری تسنیم<blockquote>«...احمدی شاهرودی فرزند مرحوم شیخ علیاصغر احمدی است. پدر آیتالله احمدی شاهرودی از اساتید حوزههای علمیه نجف اشرف و قم بود که در سال ۱۳۶۸ در جریان انتفاضه شعیان عراق توسط حکومت عراق در بارگاه امیرالمومنین | نقل از خبرگزاری تسنیم<blockquote>«...احمدی شاهرودی فرزند مرحوم شیخ علیاصغر احمدی است. پدر آیتالله احمدی شاهرودی از اساتید حوزههای علمیه نجف اشرف و قم بود که در سال ۱۳۶۸ در جریان انتفاضه شعیان عراق توسط حکومت عراق در بارگاه امیرالمومنین علیبن ابیطالب علیهالسلام در نجف اشرف دستگیر و در زندان درگذشت. احمدی شاهرودی دهه ۶۰ حاکم شرع استان خوزستان بوده است.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/keyword/2152/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%AF%DB%8C محمدحسین احمدی شاهرودی | خبرگزاری تسنیم | Tasnim]</ref> وی در نجف در محضر پدرش همچنین آیتالله خویی و محمدباقر صدر تحصیل کرد. پس از انقلاب و اخراج برخی شیعیان به ایران نزد آیات میرزاجواد تبریزی، وحید خراسانی و سیدکاظم حائری ادامه تحصیل داد. احمدی شاهرودی در دهه شصت به دعوت آیتالله شیخ محسن اراکی به خوزستان میرود و در بررسی پروندهها به وی کمک میکند. بعد از مدتی او ریاست کل دادگاههای انقلاب خوزستان و همچنین کهگیلویه را برعهده میگیرد.»<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/05/17/1474271/%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%86-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%AF-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D9%88%DB%8C%D9%85-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%AD%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%DA%A9%D9%85-67-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D9%85 رد ادعای آیتالله منتظری در نوار حاشیهساز]</ref></blockquote> | ||
=== مشاغل محمدحسین احمدی در جمهوری اسلامی === | === مشاغل محمدحسین احمدی در جمهوری اسلامی === | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
== نقش احمدی شاهرودی در [[قتلعام ۶۷]] == | == نقش احمدی شاهرودی در [[قتلعام ۶۷]] == | ||
محمدحسین احمدی شاهرودی بهعنوان حاکم شرع استان خوزستان در سال ۱۳۶۷، عضو کمیتهای موسوم به «هیئت مرگ» بود. در مرداد ماهِ ۱۳۹۶، محمدحسین احمدی شاهرودی در مصاحبهای با خبرگزاری تسنیم ضمن تایید حضور خود در هیئت مرگ و نقش کلیدی در کشتار زندانیانِ سیاسی میگوید:«در همان سال ۶۷ (تاریخ دقیق آن را نمیدانم) نیمه شبی بود که مدیرکل اطلاعات و و دادستانی وقت آمدند و به من نامهای را دادند که در آن نامه حکمی از امام بود مبنی بر برخورد با منافقین. متن نامه این بود آنهایی که پافشاری سر موضع دارند، محکوم به اعدام هستند که تشخیص آن به عهده رای اکثریت هیئت سه نفره یعنی دادستان، حاکم شرع و مدیرکل اطلاعات است.»<ref name=":0" /> | محمدحسین احمدی شاهرودی بهعنوان حاکم شرع استان خوزستان در سال ۱۳۶۷، عضو کمیتهای موسوم به «هیئت مرگ» بود. در مرداد ماهِ ۱۳۹۶، محمدحسین احمدی شاهرودی در مصاحبهای با خبرگزاری تسنیم ضمن تایید حضور خود در هیئت مرگ و نقش کلیدی در کشتار زندانیانِ سیاسی میگوید:<blockquote>«در همان سال ۶۷ (تاریخ دقیق آن را نمیدانم) نیمه شبی بود که مدیرکل اطلاعات و و دادستانی وقت آمدند و به من نامهای را دادند که در آن نامه حکمی از امام بود مبنی بر برخورد با منافقین. متن نامه این بود آنهایی که پافشاری سر موضع دارند، محکوم به اعدام هستند که تشخیص آن به عهده رای اکثریت هیئت سه نفره یعنی دادستان، حاکم شرع و مدیرکل اطلاعات است.»<ref name=":0" /></blockquote> | ||
=== شاهدین قتل عام === | === شاهدین قتل عام === | ||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
حاکم شرع [حجتالاسلام] محمدحسین احمدی [شاهرودی] بود نشسته بود . بعد علیرضا آوایی[دادستان وقت] نشسته بود. یه دو تا لیست بود. [از] صورت اسامی افراد.مامور اطلاعات گفت بگذارش تو اون لیست. بعد گفت چشم بندت رو بکش پایین و بعد نوبت بچههای دیگه [شد]. .. و چند نفر دیگه بودند و در همین حد یک دقیقهای صحبت کردند و اونها حکم اعدام رو صادر کردند.» | حاکم شرع [حجتالاسلام] محمدحسین احمدی [شاهرودی] بود نشسته بود . بعد علیرضا آوایی[دادستان وقت] نشسته بود. یه دو تا لیست بود. [از] صورت اسامی افراد.مامور اطلاعات گفت بگذارش تو اون لیست. بعد گفت چشم بندت رو بکش پایین و بعد نوبت بچههای دیگه [شد]. .. و چند نفر دیگه بودند و در همین حد یک دقیقهای صحبت کردند و اونها حکم اعدام رو صادر کردند.» | ||
ابراهیم علاسوند(دلا)، که در زمان کشتار سال ۶۷ در زندان فجر اهواز زندانی بودهاست، طی شهادتی نزد سازمان عدالت برای ایران، در مورد حضور محمدحسین احمدی شاهرودی در «هیات مرگ»در زندان فجر اهواز میگوید: | ابراهیم علاسوند(دلا)، که در زمان کشتار سال ۶۷ در زندان فجر اهواز زندانی بودهاست، طی شهادتی نزد سازمان عدالت برای ایران، در مورد حضور محمدحسین احمدی شاهرودی در «هیات مرگ»در زندان فجر اهواز میگوید:<blockquote>«[زندانیان] بند رو میبردند توی حیاط، صرامی (رییس وقت سازمان زندانهای خوزستان) میاومد باهاشون صحبت میکرد. یه تعداد اونجا از هر بندی سوا کردند و یه تعدادی رو فرستادند دوباره بند. اونها رو که سوا کردند فرستادند انفرادی. بعد یک سری دوباره اینها رو محاکمه کردند. محاکمههای یک دقیقهای… حاج آقا احمدی حاکم شرع بود و صرامی با پرونده ریز و درشت همه هم آشنا بود. خیلی آدم خشنی هم بود.»<ref name=":0" /></blockquote> | ||
«[زندانیان] بند رو میبردند توی حیاط، صرامی (رییس وقت سازمان زندانهای خوزستان) میاومد باهاشون صحبت میکرد. یه تعداد اونجا از هر بندی سوا کردند و یه تعدادی رو فرستادند دوباره بند. اونها رو که سوا کردند فرستادند انفرادی. بعد یک سری دوباره اینها رو محاکمه کردند. محاکمههای یک دقیقهای… حاج آقا احمدی حاکم شرع بود و صرامی با پرونده ریز و درشت همه هم آشنا بود. خیلی آدم خشنی هم بود.»<ref name=":0" /> | |||
=== آیتالله منتظری و محمدحسین احمدی === | === آیتالله منتظری و محمدحسین احمدی === | ||
محمدحسین احمدی شاهرودی در ۲۳ مرداد ۱۳۶۷، در نامهای به روحالله خمینی با طرحِ اختلافنظر میان اعضای هیئت مرگ درباره تشخیصِ «سر موضع بودنِ» زندانیان، از خمینی میخواهد تا «ملاک» و «معیاری» برای این موضوع مشخص کند. در بخشی از این نامه که به مواجهه هیئت مرگ با زندانیانِ زندان یونسکو دزفول اشاره شده است.<ref name=":0" /> | محمدحسین احمدی شاهرودی در ۲۳ مرداد ۱۳۶۷، در نامهای به روحالله خمینی با طرحِ اختلافنظر میان اعضای هیئت مرگ درباره تشخیصِ «سر موضع بودنِ» زندانیان، از خمینی میخواهد تا «ملاک» و «معیاری» برای این موضوع مشخص کند. در بخشی از این نامه که به مواجهه هیئت مرگ با زندانیانِ زندان یونسکو دزفول اشاره شده است.<ref name=":0" /> | ||
آیتالله منتظری در نامهی ۱۳ مرداد ۱۳۶۷ خود به خمینی در مورد دیدارشان با «قاضی شرع یکی از استانهای کشور» و مسائل مطرح شده از سوی او مینویسند: | آیتالله منتظری در نامهی ۱۳ مرداد ۱۳۶۷ خود به خمینی در مورد دیدارشان با «قاضی شرع یکی از استانهای کشور» و مسائل مطرح شده از سوی او مینویسند:<blockquote>«سه روز قبل قاضی شرع یكی از استانهای كشور كه مرد مورد اعتمادی میباشد با ناراحتی از نحوه اجرای فرمان حضرتعالی به قم آمده بود و میگفت: مسئول اطلاعات یا دادستان - تردید از من است - از یكی از زندانیان برای تشخیص اینكه سرموضع است یا نه پرسید: تو حاضری سازمان منافقین را محكوم كنی؟ گفت آری، پرسید حاضری مصاحبه كنی؟ گفت آری، پرسید حاضری برای جنگ عراق به جبهه بروی؟ گفت آری، پرسید حاضری روی مین بروی؟ گفت مگر همه مردم حاضرند روی مین بروند! وانگهی از من تازه مسلمان نباید تا این حد انتظار داشت، گفت معلوم میشود تو هنوز سر موضعی و با او معامله سرموضع انجام داد و این قاضی شرع میگفت من هر چه اصرار كردم پس ملاك اتفاق آراء باشد نه اكثریت، پذیرفته نشد و نقش اساسی را همه جا مسئول اطلاعات دارد و دیگران عملا تحت تاثیر...»<ref>[https://www.bbc.com/persian/iran/2013/09/130912_25_anniversary_authoriteis_speech_nm موضع گیری مقامات وقت ایران درباره اعدامهای دهه ۶۰]</ref></blockquote>وی در تاریخ ۲۳ مرداد ۱۳۶۷نامهای به شرح زیر خطاب به خمینی مینویسد:<blockquote>«بسمه تعالی | ||
«سه روز قبل قاضی شرع یكی از استانهای كشور كه مرد مورد اعتمادی میباشد با ناراحتی از نحوه اجرای فرمان حضرتعالی به قم آمده بود و میگفت: مسئول اطلاعات یا دادستان - تردید از من است - از یكی از زندانیان برای تشخیص اینكه سرموضع است یا نه پرسید: تو حاضری سازمان منافقین را محكوم كنی؟ گفت آری، پرسید حاضری مصاحبه كنی؟ گفت آری، پرسید حاضری برای جنگ عراق به جبهه بروی؟ گفت آری، پرسید حاضری روی مین بروی؟ گفت مگر همه مردم حاضرند روی مین بروند! وانگهی از من تازه مسلمان نباید تا این حد انتظار داشت، گفت معلوم میشود تو هنوز سر موضعی و با او معامله سرموضع انجام داد و این قاضی شرع میگفت من هر چه اصرار كردم پس ملاك اتفاق آراء باشد نه اكثریت، پذیرفته نشد و نقش اساسی را همه جا مسئول اطلاعات دارد و دیگران عملا تحت تاثیر...»<ref>[https://www.bbc.com/persian/iran/2013/09/130912_25_anniversary_authoriteis_speech_nm موضع گیری مقامات وقت ایران درباره اعدامهای دهه ۶۰]</ref> | |||
وی در تاریخ ۲۳ مرداد ۱۳۶۷نامهای به شرح زیر خطاب به خمینی مینویسد: | |||
«بسمه تعالی | |||
حضرت | حضرت آیتالله العظمی امام خمینی دامت برکاته | ||
با عرض سلام، در رابطه با حکم اخیر حضرتعالی راجع به منافقین گرچه اینجانب کوچکتر از آنم که در این باره صحبتی بکنم ولی از جهت کسب رهنمود و من باب وظیفه شرعی و مسئولیت خطیری که در تشخیص موضوع به عهده میباشد معروض میدارد که بر سر نفاق بودن یا پافشاری بر موضع منافقین، تفسیرها و تحلیلهای گوناگونی میشود و نظرها و سلیقهها بین افراط و تفریط قرار دارد که به تفصیل خدمت حاجاحمد آقا عرض کردم و از تکرار آن خودداری میشود. من باب مثال در دزفول تعدادی از زندانیان به نامهای طاهر رنجبر - مصطفی بهزادی - احمد آسخ و محمدرضا آشوع با اینکه منافقین را محکوم میکردند و حاضر به هر نوع مصاحبه و افشاگری در رادیو و تلویزیون و ویدئو و یا اعلام موضع در جمع زندانیان بودند، نماینده اطلاعات از آنها سئوال کرد شما که جمهوری اسلامی را بر حق و منافقین را بر باطل میدانید حاضرید همین الان به نفع جمهوری اسلامی در جبهه و جنگ و گلوگاهها و غیره شرکت کنید، بعضی اظهار تردید و بعضی نفی کردند، نماینده اطلاعات گفت اینها سر موضع هستند چون حاضر نیستند که در راه نظام حق بجنگند. به ایشان گفتم پس اکثریت مردم ایران که حاضر نیستند به جبهه بروند منافقند؟ جواب داد حساب اینها با مردم عادی فرق میکند و در هر صورت با رای اکثریت نامبردگان محکوم شدند فقط فرد اخیر در مسیر اجرای حکم فرار کرد. لذا خواهشمند است در صورت مصلحت ملاک و معیاری برای این امر مشخص فرمایید تا مسئولین اجرا دچار اشتباه و افراط و تفریط نشوند. | با عرض سلام، در رابطه با حکم اخیر حضرتعالی راجع به منافقین گرچه اینجانب کوچکتر از آنم که در این باره صحبتی بکنم ولی از جهت کسب رهنمود و من باب وظیفه شرعی و مسئولیت خطیری که در تشخیص موضوع به عهده میباشد معروض میدارد که بر سر نفاق بودن یا پافشاری بر موضع منافقین، تفسیرها و تحلیلهای گوناگونی میشود و نظرها و سلیقهها بین افراط و تفریط قرار دارد که به تفصیل خدمت حاجاحمد آقا عرض کردم و از تکرار آن خودداری میشود. من باب مثال در دزفول تعدادی از زندانیان به نامهای طاهر رنجبر - مصطفی بهزادی - احمد آسخ و محمدرضا آشوع با اینکه منافقین را محکوم میکردند و حاضر به هر نوع مصاحبه و افشاگری در رادیو و تلویزیون و ویدئو و یا اعلام موضع در جمع زندانیان بودند، نماینده اطلاعات از آنها سئوال کرد شما که جمهوری اسلامی را بر حق و منافقین را بر باطل میدانید حاضرید همین الان به نفع جمهوری اسلامی در جبهه و جنگ و گلوگاهها و غیره شرکت کنید، بعضی اظهار تردید و بعضی نفی کردند، نماینده اطلاعات گفت اینها سر موضع هستند چون حاضر نیستند که در راه نظام حق بجنگند. به ایشان گفتم پس اکثریت مردم ایران که حاضر نیستند به جبهه بروند منافقند؟ جواب داد حساب اینها با مردم عادی فرق میکند و در هر صورت با رای اکثریت نامبردگان محکوم شدند فقط فرد اخیر در مسیر اجرای حکم فرار کرد. لذا خواهشمند است در صورت مصلحت ملاک و معیاری برای این امر مشخص فرمایید تا مسئولین اجرا دچار اشتباه و افراط و تفریط نشوند. | ||
حاکم شرع دادگاه انقلاب اسلامی خوزستان - | حاکم شرع دادگاه انقلاب اسلامی خوزستان - محمدحسین احمدی | ||
رونوشت: حضرت آیتالله العظمی آقای منتظری مدظله»<ref>[https://amontazeri.com/book/khaterat/volume-2/1217 متن نامه حاکم شرع دادگاه انقلاب اسلامی خوزستان احمدی به خمینی]</ref> | رونوشت: حضرت آیتالله العظمی آقای منتظری مدظله»<ref>[https://amontazeri.com/book/khaterat/volume-2/1217 متن نامه حاکم شرع دادگاه انقلاب اسلامی خوزستان احمدی به خمینی]</ref></blockquote> | ||
== منابع == | == منابع == |
ویرایش