۱٬۶۶۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
«چنانچه یکروز هم از عمر جهان مانده باشد، بهتأکید، خداوند، مردی از خاندان مرا برمیانگیزد تا زمین را مشحون از عدل و داد کند چنانچه از جور و ستم انباشته شده است. چنانکه قلب امت محمد را از بینیازی سرشار کند و عدالت او برامت فراگیر باشد. او از ما خواهد بود و خداوند بهدست او دین اسلام را بهنهایت کمال میرساند چنانکه بهدست ما پایهگذاری فرمود»<ref>روایت ابوداود، کتاب «سنن»</ref><ref>[https://library.besoyepirozi.com/religious-articles/43133-2019-04-21-01-17-17 نیمه شعبان، سالروز ولادت حضرت مهدی عجلالله تعالی فرجه-سایت بسوی پیروزی]</ref>. | «چنانچه یکروز هم از عمر جهان مانده باشد، بهتأکید، خداوند، مردی از خاندان مرا برمیانگیزد تا زمین را مشحون از عدل و داد کند چنانچه از جور و ستم انباشته شده است. چنانکه قلب امت محمد را از بینیازی سرشار کند و عدالت او برامت فراگیر باشد. او از ما خواهد بود و خداوند بهدست او دین اسلام را بهنهایت کمال میرساند چنانکه بهدست ما پایهگذاری فرمود»<ref>روایت ابوداود، کتاب «سنن»</ref><ref>[https://library.besoyepirozi.com/religious-articles/43133-2019-04-21-01-17-17 نیمه شعبان، سالروز ولادت حضرت مهدی عجلالله تعالی فرجه-سایت بسوی پیروزی]</ref>. | ||
مفاهیمی را که از جامعه بی طبقه توحیدی میتوان در روایات بالا برداشت کرد این است که جامعه بی طبقه توحیدی جامعه ای است که در آن زمین، پر از عدل و داد میشود. در مرحله بعدی عدل را تعریف میکند که شامل توزیع مناسب و بینیاز کننده ثروت و عدالت اجتماعی است که در چنین جامعه ای افراد به سطحی از شرف انسانی و درک مفهوم آن میرسند که زیادهخواهی و حرص مال و طمعورزی را قبیح دانسته و از آن دوری میکنند. در مرحله نهایی مفهون جامعه در روایت بالا اشاره به کمال دین میکند که در دوران مهدی موعود در جامعه، دین به کمال میرسد و مفهوم واقعی خود را که عدالت اجتماعی است گسترش میدهد و مردم بینیاز از مادیات مازاد بر نیاز خود میشوند. | |||
== حتمیت ظهور موعود منتظر == | == حتمیت ظهور موعود منتظر == |
ویرایش