۶٬۰۱۳
ویرایش
(←منابع:) |
|||
خط ۲۲۰: | خط ۲۲۰: | ||
اینچنین محتسبان که مصداق و نسخهی قدیم گشت ارشاد کنونی بودهاند، همیشه مورد اعتراض عامهی مردم و بهویژه شاعران و ادیبان قرار گرفتهاند. در رأس این شاعران حافظ شیرینسخن بسیار از محتسبان و دینفروشان و واعظان منبرنشین گفته است که در واقع نشان و نماد حافظه تاریخی مردم ایران است.<ref>[https://irangardmag.ir/guidance-patrol/ تاریخچهی گشت ارشاد به روایت ادبیات - سایت ایرانگرد]</ref> | اینچنین محتسبان که مصداق و نسخهی قدیم گشت ارشاد کنونی بودهاند، همیشه مورد اعتراض عامهی مردم و بهویژه شاعران و ادیبان قرار گرفتهاند. در رأس این شاعران حافظ شیرینسخن بسیار از محتسبان و دینفروشان و واعظان منبرنشین گفته است که در واقع نشان و نماد حافظه تاریخی مردم ایران است.<ref>[https://irangardmag.ir/guidance-patrol/ تاریخچهی گشت ارشاد به روایت ادبیات - سایت ایرانگرد]</ref> | ||
پروین اعتصامی در شعر مست و محتسب ماهیت محتسبان و گشت ارشاد عصر خود را چنین افشا میکند: | پروین اعتصامی در شعر مست و محتسب ماهیت محتسبان و گشت ارشاد عصر خود را چنین افشا میکند: | ||
{{شعر}}{{ب|محتسب، مستی به ره دید و گریبانش گرفت|مست گفت ایدوست! این پیراهن است افسار نیست}} | |||
{{ب|گفت: مستی، زآن سبب افتان و خیزان میروی|گفت: جرم راه رفتن نیست ، ره هموار نیست}} | |||
{{ب|گفت: میباید تو را تا خانه ی قاضی برم|گفت: رو صبح آی، قاضی نیمهشب بیدار نیست}} | |||
{{ب|گفت: نزدیک است والی را سرای، آنجا شویم|گفت: والی از کجا در خانه ی خمّار نیست}} | |||
{{ب|گفت: تا داروغه را گوییم، در مسجد به خواب|گفت: مسجد خوابگاه مردم بدکار نیست}} | |||
{{ب|گفت: دیناری بده پنهان و خود را وارهان|گفت: کار شرع ، کار درهم و دینار نیست}} | |||
{{ب|گفت: از بهر غرامت ، جامهات بیرون کنم|گفت: پوسیدهست، جز نقشی ز پود و تار نیست}} | |||
{{ب|گفت: آگه نیستی کز سر در افتادت کلاه؟|گفت: در سر عقل باید ، بی کلاهی عار نیست}} | |||
{{ب|گفت: می بسیار خوردی، کاینچنین بیخود شدی|گفت: ای بیهودهگو ، حرف کم و بسیار نیست}} | |||
ٰٰ{{ب|گفت: باید حد زند هشیارِ مردم، مست را|گفت: هشیاری بیار ، اینجا کسی هشیار نیست}}{{پایان شعر}} | |||
== منابع: == | == منابع: == |
ویرایش