۷٬۳۴۸
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه زندگینامه | اندازه جعبه = | عنوان = احمد کسروی | عنوان ۲ = |...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
| پانویس = | | پانویس = | ||
}} | }} | ||
'''احمد کسروی'''(زادهی ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز – درگذشتهی ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در تهران) با نام اصلی سید احمد حکم آبادی، تاریخنگار، زبانشناس، پژوهشگر، حقوقدان و اندیشمند ایرانی بود.<ref name="سید احمد کسروی">[http://www.bbc.co.uk/persian/worldnews/story/2006/07/060720_mv-constitution-prvn-kasravi.shtml سید احمد کسروی]، بیبیسی فارسی</ref> | '''احمد کسروی'''(زادهی ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز – درگذشتهی ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ در تهران) با نام اصلی سید احمد حکم آبادی، تاریخنگار، زبانشناس، پژوهشگر، حقوقدان و اندیشمند ایرانی بود.<ref name="سید احمد کسروی">[http://www.bbc.co.uk/persian/worldnews/story/2006/07/060720_mv-constitution-prvn-kasravi.shtml سید احمد کسروی]، بیبیسی فارسی</ref> احمد کسروی در رشتهی حقوق در دانشگاه تهران تدریس میکرد و همچنین در اوقات دیگر به وکالت میپرداخت.<ref>[[یرواند آبراهامیان]]، کسروی ملیگرای وحدتانگار http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2012/03/120316_l44_kasravi_nationalist_abrahamian.shtml تا زمانی که در سال ۱۹۴۶ ترور شد، تا حدودی از طریق وکالت خصوصی دعاوی در تهران و نیز تا حدودی به عنوان استاد حقوق در دانشکده حقوق تهران روزگار میگذراند.</ref> | ||
کسروی به طور عام یک عنصر مترقی و ضد بنیادگرایی و عقب ماندگی فکری بود. وی نه یک ضددین لکه یک ضدخرافه بود. <ref name="ReferenceB">[http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2012/03/120313_l44_kasravi_religion_delfani.shtml احمد کسروی؛ از دینستیزی تا دینآوری]، بیبیسی فارسی</ref> احمد کسروی منتقد شرایط زندگی و آداب اجتماعی بیدلیلی بودکه به اعتقاد وی مردم را در فقر و عقبماندگی نگاه داشته بود. | |||
کسروی | او همچنی به برخی از اعتقادات مذهبی انتقاد میکرد و فرهنگ تشیع و بهائیت را زیر سؤال میبرد. احمد کسروی همچنین منتقد شاعرانی چون خیام، حافظ و سعدی بود.<ref name="ReferenceA">[http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2012/03/120311_l44_kasravi_ahmad.shtml احمد کسروی، تجسم مدرنیته ایرانی با تناقضهایش]، بیبیسی فارسی</ref> | ||
احمد کسروی در حوزههای مختلفی همچون تاریخ، زبانشناسی، ادبیات، علوم دینی، روزنامهنگاری، وکالت، قضاوت و سیاست فعالیت داشت.<ref name="ReferenceA" /> وی بنیانگذار جنبشی سیاسی-اجتماعی با هدف ساختن یک «هویت ایرانیِ سکولار» در جامعهٔ ایران، موسوم به جنبش «پاکدینی» بود که در دورهای از حکومت پهلوی شکل گرفت.<ref>[http://www.bbc.co.uk/persian/iran/2012/03/120313_l44_kasravi_homosexuality.shtml روشنفکران و هنجارهای جدید جنسی - ژانت آفاری]، بیبیسی فارسی</ref> | |||
آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب به زبانهای فارسی و عربی است.<ref name="شهید ایران مدرن در راه عقلانیت" /> از مهمترین آثار کسروی میتوان به دو کتاب ''تاریخ مشروطهٔ ایران'' و ''تاریخ هجده سالهٔ آذربایجان'' اشاره کرد که از مهمترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطهخواهی ایران میباشند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران بودهاست.<ref name="سید احمد کسروی" /> وی در کتاب ''آذری یا زبان باستان آذربایجان''، برای نخستینبار این نظریّه را مطرح کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان پیش از رایجشدن زبان ترکی آذربایجانی که مورخان از آن به نام «آذری» یاد کردهاند، زبانی از خانوادهٔ زبانهای ایرانی بودهاست. این نظریه امروز در میان دانشمندان بهطور عام پذیرفته شدهاست.<ref name="هنینگ">چنانکه [[والتر هنینگ|هنینگ]] در [http://azargoshnasp.net/languages/Azari/henningazari/henningazari.htm "The Ancient language of Azerbaijan]» میگوید «بهطور کلی مورد توافق بوده و تشکیک جدیای بر آن وارد نیست.» همچنین نگاه شود به [[ایرانیکا|Encyclopædia Iranica]] [http://www.iranicaonline.org/articles/azerbaijan-vii "The Iranian Language of Azerbaijan"]</ref> | آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب به زبانهای فارسی و عربی است.<ref name="شهید ایران مدرن در راه عقلانیت" /> از مهمترین آثار کسروی میتوان به دو کتاب ''تاریخ مشروطهٔ ایران'' و ''تاریخ هجده سالهٔ آذربایجان'' اشاره کرد که از مهمترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطهخواهی ایران میباشند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران بودهاست.<ref name="سید احمد کسروی" /> وی در کتاب ''آذری یا زبان باستان آذربایجان''، برای نخستینبار این نظریّه را مطرح کرد که زبان تاریخی منطقهٔ آذربایجان پیش از رایجشدن زبان ترکی آذربایجانی که مورخان از آن به نام «آذری» یاد کردهاند، زبانی از خانوادهٔ زبانهای ایرانی بودهاست. این نظریه امروز در میان دانشمندان بهطور عام پذیرفته شدهاست.<ref name="هنینگ">چنانکه [[والتر هنینگ|هنینگ]] در [http://azargoshnasp.net/languages/Azari/henningazari/henningazari.htm "The Ancient language of Azerbaijan]» میگوید «بهطور کلی مورد توافق بوده و تشکیک جدیای بر آن وارد نیست.» همچنین نگاه شود به [[ایرانیکا|Encyclopædia Iranica]] [http://www.iranicaonline.org/articles/azerbaijan-vii "The Iranian Language of Azerbaijan"]</ref> |