۱٬۶۵۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۶۹: | خط ۳۶۹: | ||
تفاوت طبقه فی نفسه یعنی طبقه در خود، با طبقه لنفسه یعنی طبقه برای خود، در همین جا روشن میشود. تا وقتی که یک طبقه محروم، بهطور بسته، در خودش و توی خودش است، هنوز به بلوغ شایسته برای غلبه بر طبقه حاکم و ستمگر نرسیده است. مگر اینکه بتواند حزب سیاسی خود را هم تشکیل بدهد. نتیجه اینکه، حرکت خودجوش و خودانگیخته و شرایط عینی برای انقلاب، البته مبنای لازم و ضروری است. اما برای اینکه به هدف برسد نیازمند تشکل و سازمان یافتگی و هدایت و رهبری است. این همان شرط کافی و همان عنصر ذهنی مکمل است. شرایطِ عینی را تکمیل و بارور میکند. | تفاوت طبقه فی نفسه یعنی طبقه در خود، با طبقه لنفسه یعنی طبقه برای خود، در همین جا روشن میشود. تا وقتی که یک طبقه محروم، بهطور بسته، در خودش و توی خودش است، هنوز به بلوغ شایسته برای غلبه بر طبقه حاکم و ستمگر نرسیده است. مگر اینکه بتواند حزب سیاسی خود را هم تشکیل بدهد. نتیجه اینکه، حرکت خودجوش و خودانگیخته و شرایط عینی برای انقلاب، البته مبنای لازم و ضروری است. اما برای اینکه به هدف برسد نیازمند تشکل و سازمان یافتگی و هدایت و رهبری است. این همان شرط کافی و همان عنصر ذهنی مکمل است. شرایطِ عینی را تکمیل و بارور میکند. | ||
=== پیچیدگی یا گذار مداوم از کهنه به نو === | |||
یکی از ترتیبات و بلکه مهمترین ترتیب قاعده تکاملی، پیچیدگی یا جانشینسازی مداوم اشکال نو و بهتر، به جای اشکال کهنهتر و پستتر است. در قلمرو اجتماعی، روابط اجتماعی هردم پیچیدهتر میشود و گسترش و تخصص بیشتری پیدا میکند. اگر روابط اجتماعی دنیای سرمایهداری را ببینیم، ملاحظه خواهد شد که به مراتب، از روابط حاکم بر جامعه فئودالی یا بردهداری پیچیدهتر است. در دوران بردهداری، خالصترین و در عین حال سادهترین شکل استثمار وجود داشت. بردهدار هرچه میگفت، برده باید انجام میداد و حتی میتوانست او را بکشد. در حالی که در نظام سرمایهداری، دیگر استثمار به آن شکل ساده و عریان نیست. در اینجا روابط استثماری، در اشکال پیچیده روابط اجتماعی وجود دارد. مثل: بهره بانکی، زندگی قسطی، اقتصاد مصرف، سیستم مالیاتی و سیستم بانکی. در آخر هم قدرت پلیسی و سیستم سرکوب، بقیه کارهای بردهدار را انجام میدهد. | |||
== منابع == | == منابع == |
ویرایش