۱٬۶۶۴
ویرایش
کاربر:Javad/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
** آغاز دوران سرمایه داری ۳۰۰ سال پیش | ** آغاز دوران سرمایه داری ۳۰۰ سال پیش | ||
به این ترتیب مشاهده می‌شود که تکامل به تعبیر پروفسور اُپارین مانند موشکی که هر لحظه به سرعت آن افزوده می‌شود، در حال پیش‌روی است.[[کاربر:Mohsen/صفحه تمرین#cite note-7|[7]]] | به این ترتیب مشاهده می‌شود که تکامل به تعبیر پروفسور اُپارین مانند موشکی که هر لحظه به سرعت آن افزوده می‌شود، در حال پیش‌روی است.[[کاربر:Mohsen/صفحه تمرین#cite note-7|[7]]] | ||
'''قاعده‌ی سوم تکامل: «جهت‌داری» یا «برگشت ناپذیری»''' | |||
جهت‌داری به این معنی است که در تکامل یک مسیر اصلی وجود دارد، مسیر اصلی، مسیری است که بستر اصلی رشد و کمال است، مسیرهای فرعی نافرجام و سرانجام به بن‌بست می‌رسند. | |||
وقتی تکامل از مرحله‌ای عبور کرد دیگر به آن مرحله باز نخواهد گشت، به قول جان ففر: | |||
جهان دیگر به صورتی که داشت، باز نخواهد گشت. | |||
پروفسور اُپارین در این خصوص می‌گوید: | |||
«ما در جهانی زندگی می‌کنیم که پیوسته و بلاانقطاع تحول پیدا می‌کند، تکامل، دروسه‌ی برگشت‌ناپذیری است. ار این رو غالباً به تیر زمان تشبیه می‌شود که فقط در یک جهت سیر می‌کند. ولی ما باید در پرتو دانش کنونی خود این تصویر را کهنه تلقی کنیم، سرعت تیر، همیشه کاهش می‌یابد، برعکس، همانطور که در فصل پیش دیدیم سرعت تکامل همیشه افزایش می‌یابد. از این رو بهتر است با یک موشک مقایسه شود که سرعت خود را در طی مراحلی افزایش می‌دهد».[[کاربر:Mohsen/صفحه تمرین#cite note-8|[8]]] | |||
پروفسور اُپارین در جای دیگر تأکید می‌کند که محصولاتی که یکی بعد از دیگری برای ایجاد حیات می‌آمدند،همه «در یک جهت جداً معین تغییر می‌کنند» یعنی جهت یافته.[[کاربر:Mohsen/صفحه تمرین#cite note-9|[9]]] | |||
'''قاعده‌ی اساسی تکامل - قاعده‌ی تطبیق یا وحدت''' | |||
در جریان تکامل با افزایش مناسبات و ارتباطات بین پدیده‌ی نوتر با محیط، روز به روز سیستم‌های کارآتر، منطبق‌ترو فعالتر، با روابطی هر چه مستحکم‌تر با محیط، عرضه می‌شوند، که سلطه‌ی بیشتری بر محیط دارند. | |||
بنابر این انطباق به معنی وحدتی هر چه گسترده‌تر و پیوندی هر چه محکم‌تر با محیط پیرامون است، که کارآیی، صحت، دقت عمل، بقا و سلطه‌ی هرچه بیشتری را برای پدیده‌ی نوتر تأمین می‌کند. | |||
== وجه تسمیه جامعه بی طبقه توحیدی == | == وجه تسمیه جامعه بی طبقه توحیدی == | ||