کاربر:Omid/1صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
== تکامل بیولوژیک == | == تکامل بیولوژیک == | ||
تکامل در بیولوژی، به پروسه‌ای اطلاق میشود که بر اساس آن، جمعیت گونه‌ها با ویژگی‌های برتر وراثتی افزایش می‌یابند و از نسلی به نسل بعدی منتقل میشوند. در طول زمان این ویژگی‌ها به گونه جانوری کمک می‌کنند که به تعداد بیشتری نسبت به گونه‌های رقیب تکثیر و در جمعیت بر آنها تسلط بیابند. اتفاق افتادن این پروسه در مدت‌های طولانی می‌تواند پدید آمدن موجودات جدید را توضیح دهد.<ref>[https://zandiq.com/2008/11/22/takamol-chist/ تکامل چیست؟]</ref> یک روند توسعه، که در آن یک عضو یا ارگانیزم به واسطه تفصیل اجزایش، بیش از پیش پیچیده‌تر میشود.<ref>[https://image.mojahedin.org/Attachments/?id=12b8bcc5-9e0d-462e-964a-de2a2bc56477 تبیین جهان، مسعود رجوی، ج۳، ص۵۰]</ref> | تکامل در بیولوژی، به پروسه‌ای اطلاق میشود که بر اساس آن، جمعیت گونه‌ها با ویژگی‌های برتر وراثتی افزایش می‌یابند و از نسلی به نسل بعدی منتقل میشوند. در طول زمان این ویژگی‌ها به گونه جانوری کمک می‌کنند که به تعداد بیشتری نسبت به گونه‌های رقیب تکثیر و در جمعیت بر آنها تسلط بیابند. اتفاق افتادن این پروسه در مدت‌های طولانی می‌تواند پدید آمدن موجودات جدید را توضیح دهد.<ref>[https://zandiq.com/2008/11/22/takamol-chist/ تکامل چیست؟]</ref> یک روند توسعه، که در آن یک عضو یا ارگانیزم به واسطه تفصیل اجزایش، بیش از پیش پیچیده‌تر میشود.<ref>[https://image.mojahedin.org/Attachments/?id=12b8bcc5-9e0d-462e-964a-de2a2bc56477 تبیین جهان، مسعود رجوی، ج۳، ص۵۰]</ref> | ||
=== نظریه تکاملی لامارک === | |||
طبق نظریه لامارک علت اصلی تطابق اندام‌ها با شرایط محیط، وجود نیرویی داخلی است که پیوسته آنها را به طرف تکامل سوق می‌دهد و سرانجام منجر به بهبود سازش با محیط می‌گردد. لامارک قبل از هر چیز فرض کرده بود که عوامل محیط باعث تغییر صفات ارثی شده و این تغییرات در جهات خاصی تکامل می‌یابند. مثلا به کار رفتن یا به کار نرفتن اندامی، باعث افزایش یا کاهش همان اندام می‌گردد. این قبیل تغییرات می‌بایست به نسل‌های بعدی به ارث برسند و در طول تکامل منجر به ایجاد صفات برتری برای موجود زنده گردند. بنابراین لامارک عقیده داشت که صفات اکتسابی قابل توارث هستند.<ref>تکامل، گ.اوژه، ص۴۲</ref> | |||
=== نظریه تکاملی داروین === | === نظریه تکاملی داروین === | ||
| خط ۱۷: | خط ۲۰: | ||
==== انتخاب طبیعی ==== | ==== انتخاب طبیعی ==== | ||
داروین تئوری انتخاب طبیعی را از دو جنبه مورد بررسی قرار داد: | |||
افراد متعلق به یک گونه از جانوران یا گیاهان شباهت کامل به یکدیگر ندارند، بلکه دارای تنوع زیادی بوده و تنها صفات ارثی آنها در تکامل آنها موثر هستند. | |||
توالد و تناسل در موجودات زنده معمولا بیشتر از مرگ و میر آنها است. موجودات دوجنسی (نر و ماده) در طول حیات خود به طور طبیعی بیش از دو فرد به وجود می‌آورند که جانشین والدین خود میشوند. طبیعی است که <ref>تکامل، گ.اوژه، ص۴۷</ref> | |||
== قواعد تکامل == | == قواعد تکامل == | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۱: | ||
=== تطبیق یا وحدت === | === تطبیق یا وحدت === | ||
در جریان تکامل، با افزایش مناسبات و ارتباطات بین پدیده نوتر با محیط، روزبه‌روز سیستم‌های کاراتر، منطبق‌تر و فعال‌تر، با روابطی هرچه مستحکم‌تر با محیط، عرضه میشوند که سلطه بیشتری بر محیط دارند. پدیده‌هایی که به دلیل تفصیل و گستردگی روابط و اجزای آنها، یا به دلیل همان پیچیدگی، با محیط متحدتر و درنتیجه مسلط‌ترند. بنابراین انطباق به معنی وحدتی هرچه گسترده‌تر و پیوندی هرچه محکم‌تر با محیط پیرامون است، که کارآیی، صحت، دقت عمل، بقا و سلطه هرچه بیشتری را برای پدیده نوتر تامین می‌کند. منظور از تطبیق اصطلاحی است که معادل آن آداپتاسیون می‌باشد.<ref>[https://drive.google.com/file/d/1_Fffoe7CSIebsFqolZmlKrv5xJITF2-z/view تبیین جهان، مسعود رجوی، ج۷، ص۱۴]</ref> ففر می‌گوید:<blockquote>«بلورها هم در مقابل شرایط مقاومت می‌کنند. کریستال‌ها به نسبت جمادات ماقبل خودشان، به هرحال سعی می‌کنند که خودشان را حفظ کنند. اما آینده، مال بلورها، یا این سنخ اجسام نیست؛ آینده متعلق به پدیده‌های انعطاف‌پذیر است؛ پدیده‌هایی که در مقابل دگرگونی‌ها و شرایط محیط، تطبیق و غلبه کرده و خودشان را حفظ می‌کنند.»<ref>از کهکشان تا انسان، جان ففر، ص۱۷۰</ref></blockquote> | در جریان تکامل، با افزایش مناسبات و ارتباطات بین پدیده نوتر با محیط، روزبه‌روز سیستم‌های کاراتر، منطبق‌تر و فعال‌تر، با روابطی هرچه مستحکم‌تر با محیط، عرضه میشوند که سلطه بیشتری بر محیط دارند. پدیده‌هایی که به دلیل تفصیل و گستردگی روابط و اجزای آنها، یا به دلیل همان پیچیدگی، با محیط متحدتر و درنتیجه مسلط‌ترند. بنابراین انطباق به معنی وحدتی هرچه گسترده‌تر و پیوندی هرچه محکم‌تر با محیط پیرامون است، که کارآیی، صحت، دقت عمل، بقا و سلطه هرچه بیشتری را برای پدیده نوتر تامین می‌کند. منظور از تطبیق اصطلاحی است که معادل آن آداپتاسیون می‌باشد.<ref>[https://drive.google.com/file/d/1_Fffoe7CSIebsFqolZmlKrv5xJITF2-z/view تبیین جهان، مسعود رجوی، ج۷، ص۱۴]</ref> ففر می‌گوید:<blockquote>«بلورها هم در مقابل شرایط مقاومت می‌کنند. کریستال‌ها به نسبت جمادات ماقبل خودشان، به هرحال سعی می‌کنند که خودشان را حفظ کنند. اما آینده، مال بلورها، یا این سنخ اجسام نیست؛ آینده متعلق به پدیده‌های انعطاف‌پذیر است؛ پدیده‌هایی که در مقابل دگرگونی‌ها و شرایط محیط، تطبیق و غلبه کرده و خودشان را حفظ می‌کنند.»<ref>از کهکشان تا انسان، جان ففر، ص۱۷۰</ref></blockquote> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ ۳ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۰۳
تکامل ی
واژه تکامل
تکامل در زبان ما معادل Evolution به کار برده میشود. حال آن که این کلمه تحول و تبدل، یا به طور کلی تغییر معنی می‌دهد. این معادل یک عیب بزرگ دارد و آن این است که فکر به سوی کمال رفتن را در ذهن احیا می‌کند؛ در صورتی که تغییر و تحول با کمال یافتن ملازمه ندارد. درست است که جانداران قدیمی ساده‌تر بوده‌اند و با گذشت زمان از نظر ساختمان بدن و رفتار پیچیده‌تر شده‌اند، اما عده‌ای از آنها تحولی در جهت عکس یافته‌اند؛ یعنی ساختمان و رفتار ساده‌تر کسب کرده‌اند.[۱]
تعریف تکامل
همه چیز در این جهان پیوسته در حرکت است. برخی از دگرگونی‌ها بسیار منظم روی می‌دهند. برای مثال تغییرات دوره‌ای گردش روز و شب، که چرخش زمین حول محور خود مسبب آن است. درست وضع مشابهی در مورد جزر و مد صادق است که جاذبه‌ی ماه موجب آن است. گسترده‌تر از آنها دگرگون شدن فصل‌های سال است که به گردش سالانه‌ی زمین به گرد خورشید مربوط میشود. دگرگونی‌های دیگری هستند که به طور نامنظم روی می‌دهند. مانند: جابجایی قاره‌ای، شدت سرمای زمستان در سال‌های گوناگون، دگرگونی‌های جوی غیردوره‌ای یا دوره‌های شکوفایی اقتصادی در یک کشور. تغییرات نامنظم را اساسا از قبل نمی‌توان پیش‌بینی کرد. چون آنها تحت تاثیر اتفاقات گوناگون قرار می‌گیرند. اما تغییراتی هم وجود دارند که به طور دائم ادامه می‌یابند و به نظر می‌رسند که دارای جهت هستند. این دگرگونی‌ها را تکامل می‌نامند.[۲]
تاریخچه تکامل
در نیمه‌ی دوم سده‌ی هیجدهم و نیمه‌ی نخست سده‌ی نوزدهم ایده‌ی تکامل به طور مرتب دامنه پیدا کرد. نه‌تنها در زمینه‌ی بیولوژی، بلکه هم‌چنین در رشته‌های زبان‌شناسی، فلسفه، جامعه‌شناسی، علم اقتصاد و سایر رشته‌های علمی نیز پیش رفت. اما تکامل برای مدتی طولانی نظر اقلیتی را در علوم طبیعی تشکیل می‌داد. گذار واقعی از باور به جهان ایستا به نظریه‌ی تکاملی در ۲۴ نوامبر ۱۸۵۹، زمانی که چارلز داروین اثر نامی خود منشاء انواع را منتشر ساخت، صورت گرفت.[۳]
تکامل بیولوژیک
تکامل در بیولوژی، به پروسه‌ای اطلاق میشود که بر اساس آن، جمعیت گونه‌ها با ویژگی‌های برتر وراثتی افزایش می‌یابند و از نسلی به نسل بعدی منتقل میشوند. در طول زمان این ویژگی‌ها به گونه جانوری کمک می‌کنند که به تعداد بیشتری نسبت به گونه‌های رقیب تکثیر و در جمعیت بر آنها تسلط بیابند. اتفاق افتادن این پروسه در مدت‌های طولانی می‌تواند پدید آمدن موجودات جدید را توضیح دهد.[۴] یک روند توسعه، که در آن یک عضو یا ارگانیزم به واسطه تفصیل اجزایش، بیش از پیش پیچیده‌تر میشود.[۵]
نظریه تکاملی لامارک
طبق نظریه لامارک علت اصلی تطابق اندام‌ها با شرایط محیط، وجود نیرویی داخلی است که پیوسته آنها را به طرف تکامل سوق می‌دهد و سرانجام منجر به بهبود سازش با محیط می‌گردد. لامارک قبل از هر چیز فرض کرده بود که عوامل محیط باعث تغییر صفات ارثی شده و این تغییرات در جهات خاصی تکامل می‌یابند. مثلا به کار رفتن یا به کار نرفتن اندامی، باعث افزایش یا کاهش همان اندام می‌گردد. این قبیل تغییرات می‌بایست به نسل‌های بعدی به ارث برسند و در طول تکامل منجر به ایجاد صفات برتری برای موجود زنده گردند. بنابراین لامارک عقیده داشت که صفات اکتسابی قابل توارث هستند.[۶]
نظریه تکاملی داروین
بنابر نظریه تکامل، موجودات زنده در طی تمام نسل‌های خود یکسان و بی‌تغییر نمی‌مانند، بلکه از یک منشا یا از یک سرآغاز برخاسته اما بعدها بسیار به تدریج دگرگون شدند. پس چون زمانی دراز گذشت، شکل کنونی این موجودات با نیاکان‌شان تفاوت پیدا کرد. سرانجام چنان از هم متفاوت شدند که باید آنها را گونه‌های نو دانست. دومین بخش از نظریه داروین در روشنگری علت تکامل است. این کار از راه انتخاب طبیعی صورت می‌گیرد. به این معنا که در هر محیطی افراد هرگونه‌یی برای بقای خود به تنازع و رقابت برمی‌خیزند. آن‌هایی که بیش از دیگران با محیط پیرامون‌شان سازگاری یافته باشند، احتمال آن می‌رود که کامیاب شوند.[۷]
انتخاب طبیعی
داروین تئوری انتخاب طبیعی را از دو جنبه مورد بررسی قرار داد:
افراد متعلق به یک گونه از جانوران یا گیاهان شباهت کامل به یکدیگر ندارند، بلکه دارای تنوع زیادی بوده و تنها صفات ارثی آنها در تکامل آنها موثر هستند.
توالد و تناسل در موجودات زنده معمولا بیشتر از مرگ و میر آنها است. موجودات دوجنسی (نر و ماده) در طول حیات خود به طور طبیعی بیش از دو فرد به وجود می‌آورند که جانشین والدین خود میشوند. طبیعی است که [۸]
قواعد تکامل
پیچیدگی یا گذار مداوم از کهنه به نو
در مسیر تکامل، اشکال ساده، به‌طور مستمر به اشکال پیچیده و پیچیده‌تر تبدیل میشوند. که یکی از ترتیبات و بلکه مهم‌ترین ترتیب و قاعده تکاملی، پیچیدگی یا جانشین‌سازی مداوم اشکال نو و بهتر، به‌جای اشکال کهنه‌تر و پست‌تر است.[۹] در این رابطه ففر گفته است:
«واقعیت اساسی درباره آن فرایند و جریان خلاقی که در ظلمت ابر نخستین ریشه زد، آن است که پیوسته، تازگی و نویی از آن می‌زاید؛ چیزهایی پدیدار میشود که با آن‌چه در پیش بود، از بن متفاوت است. از اثر آن، نه تنها طرح‌ها و نقشه‌ها به وجود می‌آید، بلکه بغرنجی و تودرتویی نقش‌ها نیز تحقق می‌پذیرد. یا به دیگر سخن، ماده هر دم خود را در قالبی پیچیده‌تر جلوه‌گر می‌سازد؛ آن ابر نخستین تطور یافته است و جهان، دیگر به صورتی که داشت بازنخواهد گشت.»[۱۰]
اپارین نوشته است:
«هنگامی که شکل نویی از حرکت ماده به وجود می‌آید، اشکال کهنه طبعا به موجودیت خود ادامه می‌دهند، اما آنها فقط نقش ناچیزی در پیشرفت بعدی دارند. زیرا با سرعتی رشد می‌کنند که از سرعت شکل جدیدتر، بسیار آهسته‌تر است.»[۱۱]
شتاب یا سرعت روزافزون جریان تکامل
جریان تکامل با سرعت ثابت و یکنواخت نیست، بلکه با افزایش سرعت یا شتاب همراه است. یعنی هرچه در جریان تکامل پیش می‌رویم، سرعت تحولات بیشتر میشود. به عبارت دیگر، مدت زمان مرحله بعدی از مدت زمان مرحله قبلی بسیار کوتاه‌تر است. یعنی با گذار از مراحل مختلف و پیچیده‌تر شدن تدریجی اشکال، سرعت تحولات هم به نحو بارزی افزایش پیدا می‌کند. اگر در یک مرحله، فرضا هزار میلیون سال احتیاج است، مرحله بعدی خیلی کمتر از این وقت می‌گیرد. اگر آغاز مرحله تکامل معدنی حدود ۱۳میلیارد و ۷۰۰ میلیون سال پیش بوده، مرحله بعدی آن یعنی آغاز مرحله تکامل زیستی ۵۰۰ میلیون سال پیش و به ترتیب آغاز مرحله تکامل اجتماعی حدود ۱۰ هزار سال پیش بوده است.[۱۲] اپارین گفته است:
«هنگامی که شکل جدیدی از سازمان‌بندی و حرکت ماده در جریان تکامل پدید می‌آید، آهنگ سرعت تکامل به تندی افزون‌تر میشود، گویی فشاری تازه و نیرومند بدان وارد میشود.»[۱۳]
جهت‌داری یا برگشت‌ناپذیری
در جریان تکامل، یک مسیر اصلی وجود دارد و مسیرهایی فرعی. مسیر اصلی، مسیری است که بستر اصلی رشد و کمال است. مسیرهای فرعی، نافرجام هستند و سرانجام به بن‌بست می‌رسند. برای مثال الان دیگر راه کمال حیوانات باز نیست، این جامعه انسانی است که راهش باز است. یا مثلا جریان‌های کهنه اجتماعی عمرشان سپری شده و هیچ شکوفایی جدیدی هم نخواهند داشت.[۱۴]
اپارین گفته است:
«ما در جهانی زندگی می‌کنیم که پیوسته و بلاانقطاع تحول پیدا می‌کند. تکامل، پروسه برگشت‌ناپذیری است. از این‌رو غالبا به تیر زمان تشبیه میشود که فقط در یک جهت سیر می‌کند. ولی ما باید در پرتو دانش کنونی خود، این تصویر را کهنه تلقی کنیم. سرعت تکامل همیشه افزایش می‌یابد. از این‌رو بهتر است با یک موشک مقایسه شود که سرعت خود را در طی مراحلی، افزایش می‌دهد.»[۱۵]
تطبیق یا وحدت
در جریان تکامل، با افزایش مناسبات و ارتباطات بین پدیده نوتر با محیط، روزبه‌روز سیستم‌های کاراتر، منطبق‌تر و فعال‌تر، با روابطی هرچه مستحکم‌تر با محیط، عرضه میشوند که سلطه بیشتری بر محیط دارند. پدیده‌هایی که به دلیل تفصیل و گستردگی روابط و اجزای آنها، یا به دلیل همان پیچیدگی، با محیط متحدتر و درنتیجه مسلط‌ترند. بنابراین انطباق به معنی وحدتی هرچه گسترده‌تر و پیوندی هرچه محکم‌تر با محیط پیرامون است، که کارآیی، صحت، دقت عمل، بقا و سلطه هرچه بیشتری را برای پدیده نوتر تامین می‌کند. منظور از تطبیق اصطلاحی است که معادل آن آداپتاسیون می‌باشد.[۱۶] ففر می‌گوید:
«بلورها هم در مقابل شرایط مقاومت می‌کنند. کریستال‌ها به نسبت جمادات ماقبل خودشان، به هرحال سعی می‌کنند که خودشان را حفظ کنند. اما آینده، مال بلورها، یا این سنخ اجسام نیست؛ آینده متعلق به پدیده‌های انعطاف‌پذیر است؛ پدیده‌هایی که در مقابل دگرگونی‌ها و شرایط محیط، تطبیق و غلبه کرده و خودشان را حفظ می‌کنند.»[۱۷]
منابع
- ↑ داروینیسم و تکامل، محمود بهزاد، ص۱۰
- ↑ تکامل چیست، ارنست مایر، ص۳۰
- ↑ تکامل چیست؟، ارنست مایر، ص۳۱
- ↑ تکامل چیست؟
- ↑ تبیین جهان، مسعود رجوی، ج۳، ص۵۰
- ↑ تکامل، گ.اوژه، ص۴۲
- ↑ داروین، ادموند اکونور، ص۹
- ↑ تکامل، گ.اوژه، ص۴۷
- ↑ تبیین جهان، مسعود رجوی، ج۴، ص۱۴
- ↑ از کهکشان تا انسان، جان ففر، ص۱۳
- ↑ حیات: طبیعت، منشاء و تکامل آن، اپارین، ص۳۴۷
- ↑ تبیین جهان، مسعود رجوی، ج۵، ص۳۲
- ↑ حیات: طبیعت، منشاء و تکامل آن، اپارین، ص۱۰۷
- ↑ تبیین جهان، مسعود رجوی، ج۶، ص۱۱
- ↑ حیات: طبیعت، منشاء و تکامل آن، اپارین، ص۱۰۷
- ↑ تبیین جهان، مسعود رجوی، ج۷، ص۱۴
- ↑ از کهکشان تا انسان، جان ففر، ص۱۷۰